找到相关内容479篇,用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 一个人的表情与一群人的心态

    ,在城里一旦失业可就惨了。在农村咱想游山就去游山,想玩水就去河边去水库。   有人说做市民老了还有养老保险,农民没有,咱农民不羡慕,看看城里人平均活多大年纪?养老保险能养几年呢?养老保险是没用的...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/18054884472.html
  • 106岁的许哲:爱使生命年轻

    院方善意回应,许哲感到很失望。当时她得到姐姐财务上的支援,每天买面包给三百八十位病人吃,亲手派送,楼上楼下的跑。姐姐深受感动,决定支持许哲办老人院。 创办「养老病院」 「我的姐姐是新加坡的一所学校的教长,她有一点积蓄,当我把办老人院的想法告诉她,她马上将自己存款提领出来,买下一块地,准备建造老人院。」 一九六八年,许哲的「养老病院」成立,完全免费地收容了两百五十位的贫病老人。 ...

    佚名

    |菩萨|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/23390213122.html
  • 佛教慈善事业与社会建设

    建设”。在阐述社会保障时说:“要以社会保险、社会救助、社会福利为基础,以基本养老、基本医疗、最低生活保障制度为重点,以慈善事业、商业保险为补充,加快完善社会保障体系。”《中国慈善事业发展指导纲要》中也...等生活所需物品。这种新型帮困慈善模式在国内宗教界中比较新颖。另外佛教界敬老养老工作成绩也突出。以江苏省为例,根据相关资料不完全统计,仅在2000年至2006年间,江苏佛教界用于向社会敬老养老方面的捐助...

    纪华传

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21405464561.html
  • 关于鉴真东渡二题

    有情三戒),或是在佛、菩萨像前自己发誓受戒。   当时僧尼享有免除课役的持权,朝廷为保障财政收入和维持社会稳定,必须制定措施控制僧尼出家的数字和加强对僧尼的管理。元正天皇养老元年(717)下诏,为防止百姓“规避课役”而出家,规定年龄“十六以下不输庸调者”才可出家为童。从养老二年至养老五年(718-721)由藤原不比等担任总裁撰定的《养老令》中《僧尼令》规定,对“私度”为僧尼者及冒名顶替者,皆令...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570974868.html
  • 松赞林寺的渊源和现状

    按照有关政策的要求,准备把60岁以上的僧人,60岁以上的老僧人列入最低,农村最低生活养老保险这个是第二块。   不久前,州里还为50岁以上的老僧人免费做了体检,养老保险和安居工程正在登记之中。政府的...

    佚名

    |松赞林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/07513723537.html
  • 净空老法师:要真正回头

    ,《华严经》我们已经讲满四千个小时。《华严经》每天听八个小时,四千多小时要听二至三年,基础扎下去了,中等根性以上会得华严三昧,六至七年可能有人开悟,这是好事。   在澳洲,我们要做养老育幼的试验点,...学生一年只学一样,头脑很单纯。这个试验非常有价值,希望能介绍给联合国,在全世界推行。养老,我们希望老人晚年的生活快乐,提高他的精神生活。澳洲的老人物质生活非常好,但是缺少精神生活,我们把公寓当成老人...

    净空老法师

    |道德|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/12171031809.html
  • 从经济学视角看佛教丛林制度

    衣、食、住、行等方面的福利保障之外,还有自己的敬老院。在普陀山出家满20年,并且年满70岁,为寺院做出贡献的僧人可以入住。并且,关于养老基金建设的诸多事项也已提上日程。   寺院维持生活的经济制度,早已做到福利的要求,所以出家僧众们只要管自己的身心休养,其余的一切就都可以放下了。僧人也是人,生活在现实世界当中,只有脱离了物质的束缚才能够完全地修心养性。如果出家人为生计、为养老而发愁,怎能指望他们...

    杨春蕾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560967108.html
  • 弘扬传统孝道精华 建设现代孝道文化

    也。畜,养也。”就是要承担养老的责任和义务。《论语》还进一步指出,只是养还不够,因为动物也能养。“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人不单能“养”,而且“善事父母”,帮父母做事...敬老院、养老院并有不断改善,提高质量的措施。现在,很多城市发放了老年优待证,让老人免费游公园,坐公交车等。   随着新时代孝道文化的发展和进步,养老敬老的设施与内容形式,将不断改善和提高,使新时代...

    王世德

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275094914.html
  • 明代宦官与佛教

    内容提要:明代宦官多崇信佛教。他们向寺院布施,礼敬僧人,修建寺院,怂恿皇帝违例度僧建寺,吃斋念佛,逃而为僧,组织养老义会,死后葬于寺院。明代宦官崇信佛教,既有与当时一般民众信仰佛教共同的原因...历时,宦官宋保因为对食宫女抛弃,"不胜愤恨,遂弃其官,去为僧不返" 。郑贵妃近侍庞保,"虑热闹终有散场,苦海回头是岸,于是弃职为僧,常往不返" 。 (6)组织养老义会,死后葬于寺院。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22253279937.html
  • 蹬车攒钱支教老模范白芳礼去世

    留给孩子,他希望孩子们自食其力。他原计划带一笔积蓄回家乡养老。可是,当他看到村里许多孩子辍学,小学的办学条件很差时,他毅然捐出5300元。此后,他还几次给家乡的教育捐资。他对孩子们说,“不上学,就没有...

    佚名

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1926471441.html